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“耶稣基督与人性,第三千年”将三十位当代画家和雕塑家聚集在法国共产党总部安托万·卡萨诺瓦和让 - 皮埃尔·约弗罗伊告诉我们,公司让 - 皮埃尔·朱弗罗伊自己的起源画家和艺术史学家,是PCF献给它的前提耶稣在我们按过去的钉子时展示拿撒勒,你是如何要求暂停的,这是艺术家遇到的组织者之一,过程将展出作品的选择

Jean-Pierre Jouffroy我没有问过和平与平等的发起,以及其他常见的名字和忏悔信息,犹太先知的一般信息,耶稣之子的穷人,保留了非凡的方面

先知造成一些艺术家原因的臭名昭着的折磨之一无疑是复杂性之间的热情,但事实证明,共产党总部的展览似乎是发生了什么的积极资产

Jean-Pierre Jouffroy这可能与共产党与许多艺术家保持或多或少的对立关系这一事实有关,但如果一个人接触到这一行为,他们坚持认为这些2000年的基督教是在历史上2000年,耶稣的形象和宗教机构之间艺术家的混乱提供了共同的遗产他们知道托克马达上帝存在的问题不一定是艺术家也不是我们的,它具有作为政治组织的功能,担心命运对于人类而言,这是一种历史艺术,在历史上根本被男人分开,但是被邀请的艺术家对某些关于耶稣的事情感兴趣吗

Jean-Pierre Jouffroy我没有问过他们穆斯林,犹太人,无神论者,中国,可能有一些神秘的信徒,一些艺术家拒绝邀请其他人立即作出反应,楚德钧通过了令人眼花缭乱的Al Bert Ferro正在攀登和每个人都用他自己的艺术来完成一方面,我们不提倡排他性,另一方面也不提倡诚信,我是那些抗议判断艺术家说他在他的小说下午海明威是荒谬的人之一

死亡的意图,从他们的十字架确实是一个估计的西班牙艺术家,我们知道VEL是第一个zquez,基督的崇拜者,戈雅绘制他的钉在十字架上的斗牛海报和希腊爱情疯狂今天的男性身体基督通过KIJNO没有胡子绘画,看起来像克里希,也许是因为他选择了一个更常见和有趣的代表,基督的主题是二十世纪的无神论者马蒂斯,莱斯,毕加索和勒柯布西耶有时会遇到基督徒Bazin或Manessier再次在艺术家的许多方面主题是今天许多艺术家仍然存在,其中最年轻的,我们将Karin Delahaie和Nazim的尖顶与德国Rihill,Antonio Sola和Alexander VELICKOVIC一起暴露给他们以及你画中的情况

Jean-Pierre Jouffroy我依靠基督的愤怒来驱逐交易者从寺庙开始的运动我指定了愤怒的运动,而不是在画布上做他的外套是红色的,像大卫王,罗马领事之一他的胜利,一个是耶稣被钉在十字架上之前被扔在肩膀上,但我不认为我使用了一个符号,否则我母亲的名字是玛格丽特日,它给了我颜色,C的兴趣“叶夫劳埃德的挑衅,但称为红黄色等等因此,最好在过去的两个世纪中使用绘画色彩的具体问题,从印象派和Chevreul有一个象征性的关系,但我不知道为什么,这不是一个故意的领域这个展览是长期的高潮旅程 - 皮埃尔·朱弗罗伊我会说这是一个漫长的搜索和长时间的待命与有趣的时刻,例如杰克维勒格,谁认为没有什么可以容纳分享,记得已经有一个划痕海报粉红色Minitel几年以前,它是因为我是玛丽亚认真的,我们遇见了主教,我们很好奇的新教联盟,如果这个展览和PCF是源头,作为一个富有对话和接触的地方让他们惊呆了,我喜欢我经常“殴打”他们,包括他们对地板姿势,其算法以及所组织的信息和言语的合理姿态本身就是对霸权的丧失,人类财富的丧失,并认为这些逻辑受到语言逻辑的影响 但这一次,没有画家的会议纪要是辩论,即使你不确定,你也只能依靠其他的传播动词从最初对基督信息的质疑,你是否期望得到答案

Jean-Pierre Jouffroy这篇文章在全球化的第一个时代就已为人所知,所以回应:今天怎么样

2010年会发生什么,这同样有趣

我不知道马克思的人类唯物主义活动家不反对这一点相反,恩格斯,一个人类物种,硬件链的顶峰可以解释它的生存而不是灵性,四尺的动物还没有成为一个特定类型的两足动物的社会化,关于展览的关系,我在一切结束时解决它的意义将是 - 我知道答案不是唯一的情况,它的方法是不是教学,但问题的目的是如何推进人类将是可怕的多米尼克·韦德曼耶稣和人类采访,第三个千年,10月26日至12月1日,2,位置du Colonel-Fabien Paris 75019免费入场

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