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本文是民主期货系列的一部分,该系列是对话与悉尼民主网络之间的联合全球倡议

该项目旨在激发人们对21世纪民主国家面临的诸多挑战的新思考

周边国家以极大的兴趣监视日本教育体系的变化特别是日本教科书的内容有着悠久的争议历史

在日本,公立学校不能自由选择教科书

相反,教育,文化,体育,科学和技术部(MEXT)负责监督“学校教科书授权制度”

,Kyoukasho Kentei Seido出版社必须准备符合课程指导方针的教科书 - Gakushuu Shidou Youryou - 由教育部提供MEXT和授权委员会在正式批准之前检查和评估提交的草稿只有这样,每个公立学校才能从批准的“选择”教科书根据MEXT,这个系统:... gu保护日本公民的实质性教育权利,维护和提高日本基础教育的质量,确保教育中立性但是,日本的授权制度经常成为中国和韩国正式抗议的目标

他们主要担心的是它允许政府通过模糊被视为“不恰当”的主题来选择“可接受的”信息2005年,例如,日本历史教科书改革协会编写的批准教科书上爆发了抗议活动外国评论家认为该书粉饰了日本的战时记录

在一个脚注中,1937-38南京大屠杀是一个“事件”,并且完全掩盖了慰安妇的问题即使在今天,教科书对日本,中国和韩国之间领土问题的描述也是许多激烈争议的根源近期的举动在日本道德教育的官方方向上,辉辉已经引起了新的关注这个授权系统的内容今年早些时候,政府宣布从义务教育阶段转变为基于讲座的模式到基于审议的道德教育在纸面上,目标值得称赞根据MEXT,这一变化将使学生能够培养道德判断力

以批判性思维为基础,容忍多样性作为回应,八家日本出版商向MEXT提交了24份草案很快就清楚地表明,评估标准仍然反映了政府认可的道德框架以下示例说明在他的城市中漫步时,一个男孩与蔬菜水果店的工作人员聊天,从面包店买面包这种经历提高了他对他所居住的城市的兴趣简单,平凡的故事是按照课程指导方针编写的

这些要求教科书要培养对传统的尊重,对日本和当地文化的热爱尽管如此,授权​​委员会认为内容“不合适“为什么

因为它是在一家面包店设置的

面包店最初来自欧洲,所以委员会认为“不适当”作为学生“审慎”日本文化的场所出版商用更合适的wagashiya(传统的日本糖果)取代面包店然后批准了教科书这个看似微不足道的变化的问题是,面包店是当今日本文化的一个重要和突出的部分因此,将面包店视为日本文化的“不恰当”方面在两个方面存在问题一方面存在问题它促进了对日本文化的歪曲性解释它也歧视了像面包师这样的特定职业,因为它们不值得将其纳入日本道德界

这具有更广泛的影响:通常它不仅仅是面包师,而是被排除在外的其他国家的关注来自这个经过严格审查的社区总共,授权委员会提供了244英寸在24份提交的草案中提出相似类型的结构,以强制遵守课程指南这些修订揭示了日本道德教育体系的三个核心问题1)无视出版商的自主权即使出版商决定在准备教科书时使用他们的聪明才智,可以肯定地说,政府指导会反对并且经常无视这种努力

出版商或多或少地要求遵守授权委员会的意愿和计划 最终的结果将是一个包含“适当”内容的一刀切的教科书2)强制执行政府的“理想”道德框架授权系统强化并优先考虑政府制定的道德框架考虑这个例子双亲家庭并不像以前那样普遍

现代家庭配置包括单亲母亲/父亲家庭,无父母家庭,同性婚姻家庭等等

然而,课程指导明确认为:......学生应该尊重父亲和母亲,以及祖母和祖父通过忽视所有其他种类来预设一个单一的家庭概念,课程证明了道德教育的象征性方法学生仍被迫仅在官方认可的范围内思考和审议3)预先制定任何批判性思维日本道德教育政策和教科书授权系统首先是奇怪的同床关系尽管政府提出以审议为基础的道德教育,授权制度片面地提供一个单一的“答案”,先于课堂上的任何实际审议是否真的有空间,然后,让学生欣赏多样性,批判性思考和挑战 - 理所当然的规范和价值观

即使在幼儿园,政府意志与公共道德之间的界限正在变得模糊Tsukamoto幼儿园,例如,推动战前美德,并教授帝国教育抄本 - Kyouiku Chokugo - 重视为皇帝的自我牺牲幼儿园要求学生鞠躬每天数次在帝国家庭的形象面前最近只有在首相ShinzōAbe和他的妻子称赞这所特殊学校时,这引起了争议当时,“面包店与wagashiya”的案例可被视为政府的另一个例子 - 强制民族主义在道德教育体系中被优先考虑因此,当局质疑学生是否可以通过面包店的故事学习道德时,或许更重要的是要考虑政府通过其道德教育体系培养什么样的公民

课程指南鼓励,至少在纸面上,审慎公民批判性思考和欣赏迪但是,如果将道德作为政府规定的民族主义的延伸来规范,那么学生如何成长为理性呢

如果日本政府真的希望促进其年轻学生的审议,必须首先使教科书授权程序更具审议性 - 对公民具有反思性,包容性和责任感学生有权在影响他们的所有事项中自由发表意见

在“联合国儿童权利公约”(第12条)中,应给予儿童在决策过程中发表意见的机会

为此,应该举行公开听证会,讨论授权教科书的内容和学生可以通过的途径

表达他们的意见这可能使日本的道德教育变得更加审慎和更民主

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